Problemet med det nakna barnet
Jag och mina 11-åriga tjejkompisar tassade in i min storasysters rum och lånade underkläder. Sedan klädde vi ut oss, smetade på en massa smink och förevigade oss själva med pappas kamera. Mina föräldrar hade inget att säga om saken, halvnakna flickor var inget problem 1977.
Vi blev väldigt nöjda med fotografierna på vilka vi blickar in i kameran med mascaratyngda Lolita-blickar. Filmen Bugsy Malone med barnstjärnan Jodie Foster som den sexiga nattklubbsdrottningen Tallulah hade haft premiär året innan och kan ha inspirerat oss.
Men 2011 är poserande småflickor och nakna barn ett laddat ämne. En fotograf jag känner berättar hur han blir utskälld av några kvinnor då han tar bilder av sin dotter när hon badar- mammorna på stranden har gaddat i hop sig på håll och kommit fram till att han är barnpornograf. Han kan dock ge svar på tal: "Snusket sitter i era sjuka huvuden, jag är fotograf, det här är min dotter" säger han. Mammorna ber så småningom om ursäkt och lommar i väg.
Men alla är inte lika morska. En annan fotograf ber oss på redaktionen att inte publicera en bild av ett naket barn som kramar om en vuxen- han är rädd att den skall uppfattas som snuskig, trots att både han och vi bara ser en bild av ömsinthet.
För några år sedan genomförde Palle Torsson konstprojektet Pippi Examples. Han ville visa att det råder en helt annan syn på barn och sexualitet idag jämfört med på 60-talet. Han klippte ut delar ur Olle Hellboms Pippi Långstrump-filmer då barnen visar underbyxorna, åker på ledstång i Pippis hus etc. Tack vare kvällspressen uppstod moralpanik. "Astrid Lindgren bestört över chockbilderna på Pippi." löd rubriken på Aftonbladet. Svensk Filmindustri tvingade sedan konstnären att bränna sin film.
I höstas plockade auktionsfirman Bukowskis bort Robert Mapplethorpes bild Rosie 1976 från en auktion efter att ha fått skarp kritik från ECPAT. Men en förutsättning för att en bild av ett naket barn ska vara straffbar är att den är pornografisk. (1997/98:43). En pornografisk bild är en bild som, utan att besitta några vetenskapliga eller konstnärliga värden, på ett ohöljt och utmanande sätt återger ett sexuellt motiv. Eftersom jag anser att Rosie har ett konstnärligt värde och inte återger ett sexuellt motiv väljer jag att publicera den. Hos somliga väcker den dock avsky. Döm själva.
De starka reaktionerna i höstas rimmar väl med det etnologen Karl Olov Arnstberg hävdar i författaren Jens Liljestrands essä som vi publicerar i det här numret: Barnen och barndomen är det heligaste svensken vet: att vanhelga barn eller minnet av barndomen är fullt jämförbart med att rita karikatyrer av profeten Muhammed. Men vem är det egentligen som sexualiserar det nakna barnet- är det fotografen, vi som tittar eller de som yrkar på förbud?
Här kan ni bläddra i nya Fotografisk Tidskrift och här kan ni läsa Jens Liljestrands artikel Det heliga barnet.
Övriga medverkande: Leif Holmstrand, Marie Lundquist, Amelie Herbertsson, Peter Alendahl, Alexander Crispin, Klara G, Petrus Olsson, Frida Ström, Sven Prim, Cato Lein, Katarina Wo med flera!
Senast publicerat
Mer krönika


